最新一期的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志的封面報(bào)道，將人工智能的發(fā)展對(duì)未來(lái)世界的影響和19世紀(jì)工業(yè)革命聯(lián)系起來(lái)，機(jī)器的大規(guī)模應(yīng)用是否會(huì)讓工人大規(guī)模失業(yè)。而隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，這個(gè)問題又被人提了出來(lái)。大多數(shù)人想“這與我何干??？”。認(rèn)真地讀下去，人工智能的發(fā)展將會(huì)影響一切。

1. 機(jī)器問題重現(xiàn)

從最初的屢屢失敗，到現(xiàn)在的朝氣蓬勃，人工智能會(huì)導(dǎo)致大面積失業(yè)甚至讓人類滅絕嗎？或許歷史會(huì)給我們一些有用的線索。

有些人害怕機(jī)器會(huì)搶走所有人的工作，而只是有選擇地讓少數(shù)人受益，并最終徹底顛覆社會(huì)。然而在歷史上，類似的一幕曾出現(xiàn)過。兩個(gè)世紀(jì)前，工業(yè)化的浪潮席卷英國(guó)，與今天同樣的擔(dān)憂曾引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論。那個(gè)時(shí)候，人們不說(shuō)「工業(yè)革命」而大談「機(jī)器問題（machinery question）」。1821年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家David Ricardo第一個(gè)表達(dá)了這種看法，他重點(diǎn)關(guān)注「機(jī)器對(duì)于不同社會(huì)階層的利益的影響」，特別是「勞動(dòng)階級(jí)懷有的意見，他們認(rèn)為使用機(jī)器通常會(huì)不利于他們的利益」。1839年，Thomas Carlyle （蘇格蘭哲學(xué)家，被看作是那個(gè)時(shí)代最重要的社會(huì)評(píng)論員）對(duì)所謂「機(jī)械惡魔（demon of mechanism）」予以了抨擊 ，他寫道，「機(jī)械惡魔」破壞性的能力將會(huì)擾亂整個(gè)工人團(tuán)體。